SEMINARIO BÍBLICO ARGENTINA

Módulo IV · Dinámica de Grupo, Cultura y Gestión de Tensiones

Seminario Bíblico Argentina (SBA) — Evaluación Formativa
Pregunta 1 de 10
Pregunta 1 / 10 Opción Múltiple
A partir de los casos de contraste expuestos por James Tebbe (Daniel y Diana versus José y Nancy), ¿cuál fue la causa determinante de que Daniel experimentara una profunda frustración y sentido de inutilidad ministerial en el Medio Oriente, a pesar de su sólida preparación doctoral y su fuerte llamado?
Compare a Daniel y Diana (independientes) con José y Nancy (en equipo estructurado).
Pregunta 2 / 10 Opción Múltiple
Elizabeth Goldsmith desglosa la estructura integral de la cultura en cuatro niveles conceptuales (Creencias, Valores, Costumbres e Instituciones). ¿En cuál de estos niveles se ubica la estructura de parentesco y genealogía de la sociedad Karo-Batak en Sumatra (Kalimbubu y anak beru), utilizada estratégicamente por los obreros nacionales para abrir hogares al evangelismo?
Piense en la estructura social que organiza el parentesco, no en las creencias ni en las costumbres puntuales.
Pregunta 3 / 10 Opción Múltiple
En el Capítulo 10 se relata el caso de un misionero recién llegado a Singapur que repartió tratados de evangelismo en un mercado malayo utilizando su mano izquierda por comodidad física. ¿Cuál fue el impacto comunicativo real de este comportamiento ante los nacionales?
En la cultura malaya, una de las dos manos se asocia exclusivamente con la higiene personal.
Pregunta 4 / 10 Opción Múltiple
Al regresar a su país de origen tras una prolongada labor de desgaste en el frente transcultural, José y María Rubio experimentaron el denominado “choque cultural a la inversa”. ¿Qué características de su iglesia enviadora les resultaron más desconcertantes y alienantes para su readaptación?
Piense en el contraste entre la profundidad vivida en el campo y el activismo institucional en casa.
Pregunta 5 / 10 Opción Múltiple
De acuerdo con la caracterización del choque cultural provista por Paul Hiebert, ¿cuál es el rasgo definitorio de la denominada “Etapa Crítica” (o etapa del choque cultural propiamente dicho)?
Piense en el momento en que la novedad inicial se desvanece y aparece la crítica y el deseo de volver a casa.
Pregunta 6 / 10 Verdadero / Falso
La satírica historia de Petrovsky demuestra que el aislamiento del misionero en una “burbuja cultural” exclusiva con compatriotas de su mismo idioma es una estrategia válida para prevenir el dolor de la transición y acelerar el dominio del idioma árabe o local.
Piense en la frase “rodear la orilla de la piscina” como imagen de evasión.
Pregunta 7 / 10 Verdadero / Falso
En el marco de la guerra espiritual en el campo misionero, James Tebbe sostiene que, debido a que el amor mutuo entre los cristianos es la prueba principal que el mundo exige para creer en el Evangelio (Juan 13:34-35), Satanás enfoca sus ataques prioritarios en destruir las relaciones interpersonales de los integrantes del equipo.
Piense en Juan 13:34-35 y en la prueba del amor mutuo que el mundo exige para creer.
Pregunta 8 / 10 Respuesta abierta
Explique en qué consiste el denominado “Síndrome de Elías” detallado por James Tebbe, indicando cuál es su detonante principal en el campo de acceso creativo.
Piense en el sentimiento de soledad de quien cree ser el único fiel, y en la falta de resultados visibles.
Pregunta 9 / 10 Respuesta abierta
Describa en qué consiste el método LAMP (Language Acquisition Made Practical) mencionado por Marcelo Acosta, detallando su enfoque metodológico para la adquisición del idioma en el campo.
Piense en grabar frases, memorizarlas y salir de inmediato a practicarlas en la calle.
Pregunta 10 / 10 Respuesta abierta
En el incidente del viaje de negocios de Marcelo Acosta junto a su amigo nacional Mahoma para comprar alfombras en Madón, Mahoma se mostró ofendido al no recibir compensación. Analice: 1) ¿cuál fue el error de asunción cultural cometido por Marcelo?, 2) ¿cuál era la expectativa legítima de amistad que regía la conducta de Mahoma?, y 3) ¿cómo se relaciona este caso con el peligro del etnocentrismo y qué aprendizaje se deriva para el Plan Personal de Acción (PPA) del estudiante?
Piense en las expectativas de reciprocidad de la amistad en Madón frente a la suposición occidental de Marcelo.

¡Cuestionario completado!

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